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仙洞岩最胜寺—基隆市—台湾寺院

  • 发布日期:2012-12-04 00:13
  • 有效期至:长期有效
  • 佛教黄页区域:全国
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  [历史沿革]
  仙洞岩佛寺为北台湾最大天然海蚀洞,现因环境因素,已高於海平面十几公尺。相传200年前有仙人来此修道,并留下观世音菩萨圣像而得名。
  清同治甲戌(1874)年,曾有分巡台澎督学使者夏献纶请来湖南高侩在此修道。民国初年迄今,先後有吴荣发、吴柳莺、吴仙足、吴海发等大德担任仙洞岩管理人。

  [寺庙建筑]
  仙洞岩由主、左、右三洞构成。主洞最为宽敞,分内、中、外殿:分别供奉三宝佛、观世音菩萨、弥勒佛及诸神等。中殿至内殿间两侧石壁上,有多尊雕工精细的佛像、石区墨宝,其中不少是清朝同治、光绪年间之作品。右侧小洞十分深远,据说可通达台北县石门乡境。左洞内供奉大势至菩萨,此洞洞身婉蜒曲折、宽窄不一,别有洞天。

  [交通资讯]
  1.自基隆市搭乘301路公车太白里线,在仙洞站下车,约步行3分钟。
  2.国道1号基隆交流道下→行忠→路→中山一路→中山四路→仁安街→仙洞岩最胜寺。

  地址:203基隆市仁安街1号(右侧天然山洞)
  电话:02-24228359

 

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  仙洞岩最胜寺

  英文寺名 Xian Dong Yan Zui Sheng Si

  电话 02-24228359
  地址 基隆市中山区仁安街1号
  主供 释迦牟尼佛;
  开创者 普缘尼师
  创建时间 民国三十四年(1945)
  结束时间 弘法中 (2010)
  寺院历程 代明宫(1874-1900) 最胜寺(1900-1945) 仙洞岩最胜寺(1945-2010)

  寺院简介
  沿著基隆西岸的六号码头往里走,七号、十二号……每一个码头忙著装、卸货,起重机忙碌的吼叫著,搬运工人起落有致的吆喝著,大卡车隆隆的来来往往……到十八号码头,向左转入中山区的仁安街,现在眼前幽静的景象,与码头忙碌情景迥然不同。一座占地不广的寺宇——“仙洞严”安立在那儿,本师释迦牟尼佛则安详的坐在岩洞外,倾听海潮拍岸声,凝视芸芸众生相,指引苍生入佛境。
  “仙洞岩”位在基隆市西北端的中山区,创建于清同治年间,为一海蚀洞,昔日海水即在洞旁,沧海桑田,物换星移,现因海岸上升的缘故,距海平面已达数公尺高,附近奇崖重叠,怪石嶙峋,地势天成。“仙洞岩”的形成,与海岸地形的变动有关,让洞本来沈于海底,海蚀成洞,后因海岸上升的作用,覆又出现。传说,曾有仙人来此修道,因而得名呢!
  海蚀成洞,洞口不大,但门上“是仙人之旧馆,为群生作干城”简洁的楷体字对偈,却明示了“仙”洞岩过去百年来的历史,及其今后为众生指引迷津的抱负;而“方便门开无二法,修行路人有三乘”的对偈,却又是那么的慈悲,“师父领进门,修行看个人”,方便门已开,证道与否,全赖个人;倘吾人有幸,入得方便门,还能不用功精进吗?
  “仙洞岩”内分三部,洞内别有洞天,洞壁间石雕、墨宝错落其间,墨迹龙飞凤舞,石雕造像则又栩栩如生,维妙维肖。
  十月初,秋老虎肆虐,但一步入“仙洞岩”,一股清凉刹时涤尽秋虎之闷燠,而初进洞内那短暂的晕黑感也立时适应了过来。弥勒佛敞著大肚子,笑嘻嘻的迎接来人,右侧石壁前立了韦驮菩萨,左侧则供了伽蓝菩萨。
  入内,两旁壁上隽勒了许多墨宝,“海外洞天”、“别有天地”这八个勒于清同冶年间的苍劲大字,颇让人发思古之幽情,也将“仙洞岩”的地理形势、内部简洁构筑,传神的一览无遗的传达了出来。而梦龙山人所书“三十三天之外天,九宵云如有神仙,神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚”,则道出了成佛之道无他心坚罢了。
  壁顶上“慈灵远荫”这四个右上勒字,又显示了人们对“仙洞岩”诸佛菩萨守护众生的殷深依赖。这些颇具历史价值的“古迹级”题字,都局促在仙洞入口颇为狭窄的石壁上,而虽然拥挤,却也更显出“仙洞岩”海蚀成洞的可贵与不可多得。
  入内为圆通宝殿,供奉观世音菩萨,两侧石壁则为十八罗汉、土地公及关公。由于依天然石洞凿筑而成,因而洞内颇显昏暗,对过惯灯火通明的都市生活的人而言,必定不能适应,然而,这也显出了佛家的节俭。
  沿著石洞入内,灯光更为昏暗,但仔细看两旁壁上,栩栩如生的石雕佛像,一尊尊的凿壁而居,地藏菩萨、千手千眼观世音菩萨、释迦牟尼佛 ‥尊尊庄严,更是引人入胜。
  再内为大雄宝殿,供奉释迦牟尼佛,该殿占地颇广,因而三十烛光的灯泡更显出洞内的幽暗,但“暗”并不妨碍行者的修行,正如殿上的偈语:“仙自灿烂展台称,洞常幽暗境常清”,一颗明星在暗夜中更显出其明亮,而佛菩萨更能在纷扰熙攘的环境中求得一片净土,因而所处虽纷乱、晦暗,却能保有一颗澄明、平常的心。
  宝殿右侧为地藏殿,供奉地藏王菩萨,为生灵开觉路;左侧,供奉民间传说的八仙,更为“仙洞岩”加上神话色彩。    由于石洞天成,且为海蚀,经过长时间的侵蚀后,洞内时而有水滴穿流而下;再抚触石壁,腐蚀的壁岩屑随著手指的触摸而沾满,心头一惊,心想,这风化的石壁不知经过了多久时间的摧残才形成?若再一直风化下去,“仙洞岩”不知能再在宇宙间存在多少时日?又有多少有缘人能及时一会?
  侧为禅寺,传有某禅师,昔年于此石室中成道,然地处偏僻,年久荒芜,渐已无人管理。
  走出岩洞,再看一眼弥勒佛,忽然想起布袋和尚所写的一首诗:“手把青秧插满田,低头便见水中天;心地清净方为首,退步原来是向前。”农夫插秧的时候,一根接著一根往下插,低下头来便看到倒映在水田里的天空;当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契,而农夫插秧,是边插边后退的,正因为他能够退后,所以才能把插秧时的“退步”的工作向前展进。    “仙洞岩”岩口左侧有两尊石刻观音,出已模糊的日文字刻可看出,是于日据时代由日本人塑立供奉的;右侧有石阶可登上仙洞公园,园内景像怡人,可俯瞰基隆港,更与“大佛禅寺”遥遥相对。
  岩洞右侧为二层楼建筑,二楼为寮房,一楼则为图书室及“最胜寺”,供奉本师释迦牟尼佛,四大天王护持左右;地藏王菩萨则另辟一室供奉,“执杖持珠照灵台司地府,度冥救世了佛愿体天心”,地藏菩萨的悲愿随时令人感动,也使人随时自我检讨。
  “仙佛度有缘同超苦海,洞天一合相成就菩提”、“台阳海上留真宇,仙洞岩中礼梵宗”,看完了“仙洞岩”内一景一物,一字一像,更能体会山门上对偈的含意,只有有缘人才能与佛同度苦海,共证菩提。--资料来源:阚正宗《台湾佛寺导游〈二〉大台北地区〈下〉》菩提长青出版社,1990年,p.177--本文经著作人同意许可,仅可于台湾地区做非商业性之授权使用。


 

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