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索达吉仁波切等有关孩子教育的精彩问答

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-04-22  作者:菩萨网  浏览次数:990

 

索达吉仁波切(《二规教言论》浅释)

  一、问:该校有传统文化,没有《语文》、《数学》等课程,不知能不能将孩子送到这所学校学习?

  答:虽然传统文化很重要,但也不能忽略国家的学校教育,因为将来的工作与学校的教科书有一定的联系。所以,应该主要学习教科书,同时接受《弟子规》等传统文化的教育。若把《语文》、《数学》等课程全部放弃,而学习《弟子规》等国学文化,长大之后面对社会就有一定的困难。因此,应该把学校教育放在主要位置,同时以国学和佛学作为补充。

  有些人想让孩子出家,我给他们建议说:虽然出家的功德很大,但将来毕竟要面对社会,所以最好等到读完大学后,有出家缘分时再出家。如果很小就出家,没有接受国家的学校教育,出家后万一还俗了就比较麻烦。同样,光让孩子学习国学,在社会上也不一定找得到工作,所以还是要接受正规的学校教育,同时以国学作为补充。

  二、问:这些孩子都处于上小学的年龄,非常活泼好动,有时爱说话,有时坐姿不太好。我想问一下上师,对他们应该严一点还是松一点?

  答:应该严一点。麦彭仁波切在《君规教言论》里面讲:乃至16岁之前,对孩子应像仇敌一样打;如果不打,他连老师都不会放在眼里。当然,也不能打得太严重了,也没有必要天天都上打人课,但不严厉也不行。因此,在老师严厉时,家长也应该配合,否则孩子也学不到知识。佛陀在佛经里面讲:作为老师,为了利益学生,暂时责打是允许的。当然,有些老师以此为借口,除了打人以外根本不好好上课,这也不合理。

  三、问:作为佛教徒,都会教育孩子不要伤害蚂蚁等小动物,但在学校里面,有些小孩经常攻击他们说:你们跟人不一样。不知我们应怎样开导他们,才能使其免受伤害?

  答:一般藏地的学校,从小都会给孩子讲杀生的过患,如:对自己健康不利,对父母身体有害等。所以,佛教不伤害众生的理念,很早就扎根于孩童的心田。而汉地文化习俗不同,很多小孩都残害众生。但作为佛教徒,为了孩子的未来,一定要禁止杀害众生。

  四、问:现在网络上有很多游戏,如种菜、养鱼等,孩子们很喜欢玩,但特别浪费时间,不知应怎样跟孩子讲,他们才明白?我们家没有网络,也没有电视,但亲戚朋友觉得小孩很可怜,还说我这个做母亲的很残忍,孩子也觉得自己很可怜,还有一点埋怨家长,不知应怎样对待?

  答:现在除了极个别特别关心孩子的家庭以外,很多家庭的小孩都花大量时间看电视、上网,甚至整天都沉溺在虚幻的网络世界当中。这对孩子的健康成长有非常大的危害,但也没办法,病毒已经发展到世界每一个角落,完全要遏止,我们也没这个能力。

  作为孩子,完全像虔诚的佛教徒一样,也有一定的困难。昨天这里的老师也说,孩子应该有一点放松的时间,可以偶尔让他们看一个小时电视,但没有必要上网,这样就会有一种轻松的感觉。如果按大人的要求,让孩子一点也不能动,每天都要修很长时间的百字明和菩提心等,那肯定没办法做到。所以,有些地方应该适当给他们留一些空间。

  五、问:小孩管得太严了,怕产生失落感,或生起逆反心态,也有说智商会低,不知怎么办好?

  答:作为家长,一方面要管得严一点,一方面要给一些方便。每个家庭孩子的情况都不相同,方法也应有所变化,但不应让孩子有很多玩的机会。

  现在很多人对孩子花钱毫无控制,这会惯坏的。虽然与大把花钱的富贵子弟相比,他们会有孤独、寂寞的感觉,但只要父母通过《弟子规》等正面教育,劝慰孩子将心思用于学习知识,而不应在钱财、衣物上进行比较,慢慢他们就会心安理得。

  六、问:我两个女儿学《弟子规》后,变化很大,我很想让其他小朋友也来分享,让更多人都接受这种教育。但能力有限,有时也对其他小孩子的毛病感到无能为力,自己又退失度化众生的信心,请上师开示!

  答:在弘扬《弟子规》的过程中,出现这样的现象是正常的。但现在道德教育特别重要,因此无论遇到什么问题、困难,都要有勇猛精进的心。既然我们以智慧抉择,这是对自他众生都有利的事,那就应该坚持做下去,不要半途而废。

  七、问:我平时上班比较忙,又报了几门课,所以很少有时间管自己的小孩,只好把他送家教。但我觉得他学好比较难,学坏很容易,很快就学了一些不好的习气,如不吃素等。所以,在工作、学习、家庭教育等问题上,我感到挺矛盾。可是,如果我退回家中全心照顾孩子,也不是很好,因为好不容易学了许多道理。请上师开示!

  答:对教育孩子、学习佛法、工作、家务都应安排部分时间,不能把所有时间用在教育孩子上不学佛法,也不能把所有时间用在学佛上不管孩子……否则就偏堕一方、顾此失彼,因为你对这几项都有责任。我在学院里面,也把时间分成几份,因为要翻译、修行等,这样就比较好办。

  八、问:小孩学了《弟子规》后,要力行《弟子规》,实际上这是很难做到的,不知应该怎样调伏?

  答:不管是学习佛法,还是学习《弟子规》,或其他教科书,都不一定能按书本的要求完全做到。但只要对这方面的教育有体会,逐渐就能潜移默化。所以,不要因为做不到就马上退失信心,甚至放弃,还要继续努力,一直坚持到底。即使学得不好,也比放弃强。做任何一件事情都是这样,如果遇到一点点违缘、困难,就马上放弃,这是不合理的。所以,一定要有精进心、坚强心,这两者极为重要!


  问:如何教育好子女?(作者:了幻法师)

  答:佛陀在《善生经》里,规定父母当以五事养育子女。

  父母养育子女的五事是:一是教育好子女,不令作恶;二是教授子女正确的处世道理;三是关心爱护子女;四是为子女安排好婚姻生活;五是为子女提供正常的物质条件,满足他们的正常要求。

  现代社会如何教育子女呢?以下四点意见可参考:

  (一)、培养子女的感恩观念:什么是好儿女?就是他具有孝顺、尊重、感恩的心性。所以教育孩子,要让他从小培养感恩的观念,不但知道感谢父母的恩惠、老师的恩惠,也能够感谢社会的恩惠、国家的恩惠。他有这个感恩的观念,就是他的财富,有助他开创未来的美好前途。

  (二)、培养子女的慈悲胸怀:现在的青年儿女往往不知道奉行慈悲,常常逞一时之狠,赌气、打斗、闹情绪,这样的子女,将来在社会上是不容易获得人缘的,所以最要紧的是让儿女有慈悲的胸怀。例如,教育子女,要教他爱护小动物,教他不欺凌弱小。使他们学会尊重生命,关爱他人。如果孩子缺乏慈悲心、博爱精神,将来到社会就容易形成暴戾之气。

  (三)、培养子女的忍耐力量:要养成子女的良好修养,就要教他忍耐。像兄弟姊妹相处,有时候哪里一个兄弟姊妹多得到一点利益,多得到一点好处,他不要争,要能忍耐;或者受到一点嫌弃、一点挫折,也不要一直苦恼闹情绪,要能忍耐。忍耐的力量,是将来能成就一切事业的力量

  (四)、培养子女的服务精神:今天的社会,不是讲究你个人有多少才能,有多高学历,最主要的是要社会大众能肯定你,能接受你。子女如果有服务牺牲的精神,对社会大众有贡献,就会受到大家的肯定欢迎,才会成就人生的价值与意义。


  孩子不听话,训斥他,算不算恶口?(作者:达真堪布)

  答:这要看你的发心与动机。如果完全是为了众生,为了对方,这样的话肯定没有罪过。如果不是为了对方,而是为了自己,掺杂着自己的某些利益,那肯定是恶语,肯定有罪过。动机善就是善,动机恶就是恶,完全看你自己的发心。


  教育孩子时发脾气受因果吗?(净空法师)

  问:如何将“凡所有相,皆是虚妄”落实到生活中,在教育孩子成长的过程当中,会发脾气、起烦恼,这是否也是着相?

  答:是着相。这两句话很不容易落实,“凡所有相,皆是虚妄”是法身菩萨的境界,知道一切相都是虚妄的,你的心就清净,你不会再起妄想,你也不会有分别,也不会有执著,只要你还有分别还有执著,你就不能懂得“凡所有相,皆是虚妄”。我们这几天也讲到了这个问题——宇宙人生的真相,真正懂得了,万缘放下,你的心清净了。帮助别人,有喜怒哀乐这个表情,但是他并不着相。为什么,就像戏台上唱戏一样,假的不是真的,是手段。帮助别人觉悟,帮助别人断恶修善,帮助别人破迷开悟,作为教学的手段可以。你说骂小孩,你是教他好,如果你真的动了瞋恨心,你就落到轮回里了,你是轮回心造轮回业了。

  所以佛菩萨示现在我们这个世间,释迦牟尼佛也有喜怒哀乐呀,有时候也奖励人,很欢喜啊。有时看到弟子的过失,他也板起面孔发脾气啊。你说他有烦恼吗,他有分别执著吗?——他没有。他那是:众生有感,他有应。你善心感,善的心回应你;你恶心感,打骂教育的心应——感应道交。决定没有分别、执著、妄想在里面。这个功夫是上乘,不是普通人能做到的,六道众生包括天人都做不到。我们学佛应当要学习这一点,这也是很不容易成就的。因此祖师大德教导我们,末法时期,除了依靠念佛往生之外,你能够在境界上把烦恼习气断掉,恐怕没有一个人能够真正做到啊。念佛求生净土,只要我们能够把烦恼习气控制住,伏住,就能够带业往生,我们应当在这个方面下功夫。而直接在生活中运用“凡所有相,皆是虚妄”,是很难做到的。(净空法师《佛学答问》黑体香港佛陀教育协会)


  问:强迫孩子与自己一起学佛修行吗?(作者:达真堪布)

  上师解答:

  修行中,做任何事情都是,保持适度就行。不能太过分,也不能太迁就。

  你想度化、帮助孩子或者周围的人,必须要有善巧方便。要求太过分了,对方肯定受不了。根据众生的根基,看他的因缘、意乐在哪儿,然后通过一些适合他的非常祥和的方法来调伏他,让他一下子就能接受。如果没有适当的方法,直接就去做,肯定不行。有时候需要硬的方法,有时候需要软的方法。用各种各样的方法,这是智慧。

 

  度自己也好,度他人也好,智慧和方便都要具足。有智慧才有方便,有方便才不会有障碍。如果有障碍了,说明你还是没有方便;没有方便,说明你还是智慧不够。其实一切都要恒顺众生,要随缘,但需要有智慧才能做得到。

  随缘不是随便。已经开悟、证悟的人才能真正做到随缘,有大智慧的人才能真正做到随缘。放下和放弃不一样。我们现在一说放下,就都放弃了。难就难在这里。《心经》里讲的“色即是空。空即是色。”这些道理都是一样的。要放下不要放弃,要认真不要执着,要随缘不要随便。要把握这些很难。要保持适度,没有智慧是无法分辨的,没有修行不可能保持适度,差一点点就错了。


  孩子从出生开始身体就不好怎么办?(作者:达真堪布)

  问:我有一个三岁的女儿,身体一直不太好。生下来时,找人看过说“不宜养”。她晚上做梦总是哭,还说自己看到鬼了,按理说一个孩子不应该有这些概念。之前我曾经有一个孩子,在三岁时夭折了。我有一次和现在的女儿玩时,她郑重的对我说,“她回来了”。给我的感觉,这个女儿就是那个夭折的小孩子。以前上师做超度时,我给夭折的孩子做过随喜超度,我觉得应该是把那个孩子超度走了。现在这个孩子身体不太好,跟以前的那个小孩有没有关系?请上师开示。

  上师解答:这是孩子自身的业力,也是你本身的业力,双方都有关系。你担心也没有用,现在只有相信佛理,自己好好修,多消业。

  第一个孩子没留住,第二个又是这样,你应该忏悔。孩子也是,应该为她消灾,这样的话就会好一些。主要是自己能诚心诚意、一心一意地念佛、念咒、念经、修法,这样就能消灾免难,消业积福。你要相信上师三宝的力量,有信心才有加持。如果自己没有信心的话,就不一定了。


  净空法师:如何教育一个孩子?

  中国古人从婴孩就学起,一出生就学起,学什么?学孝道。他从哪里学来的?他从父母那里学来的。他看到父母孝顺他的父母,看到他的妈妈孝顺她的公婆,爸爸孝顺父母,这是孝道,他天天看。看到父母在家庭里面和兄弟姐妹和睦相处,相亲相爱;看到父母对家里面上上下下的这些人,怎么对长辈,怎么对晚辈,怎么样对童仆(家里面请的佣人)。这些记录下来就是《弟子规》,《弟子规》是他父母家庭生活的规矩,他父母完全做到,让婴儿从小看到、听到、接触到,全学会了。父母是小孩第一任老师,教他什么?教他离苦得乐。真得到了,真欢喜,生活在快乐幸福美满的童年。

  这样学了三年是扎根,他一千天养成习惯了,不需要教,自动自发他就这么做法,一丝毫勉强都没有。这就是古人所说的,「少成若天性,习惯成自然」,他从出生就在学,学到三岁是一千天,就养成习惯变成自然,自然而然的他就这么做法。《弟子规》教给他正确的观念、正确的思惟、正确的价值观,佛法里面讲的八正道,他从这里学来的。六、七岁上学,老师也是这样做,老师跟父母一样,身教。小孩慢慢懂事了,老师深入浅出诱导孩童,跟他讲为什么要孝顺父母、孝顺公婆,为什么要友爱弟兄。他都会做了,再讲解清楚,他就懂得所以然,我应该这样做,原来是这个道理。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
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