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你眼前的父母、妻子、儿女,其实都不是真的(宣化上人)

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-06-06  作者:菩萨网  浏览次数:1762

  什么叫有为呢?有形有相的都叫有为法;有所做为的,有形有色,这都叫有为法。所以在《金刚经》上就说:

  “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

  世间上一切事情都是虚妄不实的,都是不究竟的。

  所谓“富贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也”,富和贵,这人人都愿意,但是若不用合乎道理 这种方法得来的富贵,是不要的。

  “贫与贱是人之所恶也”,贫穷和卑贱的,这是人人所不愿意的,“不以其道得之,不去也”,若不合乎道理离开这个贫贱,我也宁可不离开贫贱。

  也就是说离开贫贱,也要合乎理、合乎法,凡是不合理、不合法的事情,就是我能免去我的贫穷,我也不免。

  我还要所谓“君子固穷”,君子就自己愿意穷。“小人穷斯滥矣”,那个小人一穷,他就不守规矩了。

  富贵五更春梦,功名一片浮云,  眼前骨肉亦非真,恩爱反成仇恨,  莫把金枷套颈,休将玉锁缠身,  清心寡欲脱凡尘,快乐风光本分。                                 ——《今古奇观》

 

  所以这个有为法是:

  “富贵”是“五更春梦”,人发财、当官,也就好像做一场春梦一样的,做一个好梦。 

  在那个地方,糊糊涂涂的也不明白,觉得是不错,但是醒了,原来是作一个好梦。这个好梦,你说它是真的?是假的?我们人生也就是这样子。

  既然人生是春梦,那么功名呢?人生愿意得到功名、富贵荣华,可是“功名一片浮云”,你就得到什么好功名,也就好像空中一片浮云似的,没有什么基础,没有什么根基。

  “眼前骨肉已非真”,我们今生大家遇到一起,你是我的父亲,是我的母亲,父子、兄弟、夫妇、朋友、姊妹,这六亲眷属遇到一起了,这不过都是一种因缘和合而遇,缘尽又都散了,所以说眼前骨肉已非真。

  “恩爱反成仇恨”,你看那有的夫妇好得像一个似的, 等一不好了,又离婚、又干什么的,搞得很多烦恼,很多麻烦就生出来了。

  恩爱反成仇恨哪!你人对人有一种恩爱,等一等太近了之后,又该打架、争吵,然后就变成仇恨了、冤家了、对头了。

  因为这个,你若明白的人,不要把那个金的枷锁套到脖子上,“莫把金枷套颈”。

  “休将玉锁缠身”,你不要把那个玉的锁锁到身上。

  “清心寡欲脱红尘”,要清净其心,寡少其欲,而脱离这红尘的苦恼。

  “快乐风光本分”,这才是真正快乐的风光,每一个人的本分。若能常常这样子,把这个有为法看得淡了,就不被这种境界所转。

  那么又说:

  “一切有为法,如梦幻泡影”,梦就是作梦,幻就是虚幻的,泡就是水泡,影就是人的影子。

  凡是有为法,也可以说是梦,也可以说是幻,也可以说是泡,也可以说是影。你都这样地观想,都是不实在的,没有真实的体性。

  “如露亦如电”,又像那个露水,又像那个电光石火似的。

  “应作如是观”,你应该这么样看。你能把它这样看,就不执着,一切都是听其自然地生生化化去转变去,不会被这个境界所迷了。

 
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